[휴심정] 빛깔 있는 이야기

어느 마을에 죽음의 사자가 찾아왔습니다. 죽음의 사자는 마을 사제에게 돌림병으로 200명을 죽일 것이라고 말했습니다. 마을 사제는 죽음의 사자와 담판을 지어 사망자 수를 100명으로 줄였습니다. 그런데 돌림병이 지나간 뒤 보니 700명이 죽었습니다. 마을 사제는 죽음의 사자에게 따졌습니다. 그러자 죽음의 사자가 답했습니다. “나는 100명밖에 죽이지 않았어. 나머지 600명은 염려로 죽은 거야.”


인류의 전염병은 끊임없었습니다. 12세기는 나병, 14세기는 ‘흑사병’, 16세기는 매독, 발진티푸스, 아메리카의 역병 천연두, 19세기는 ‘백색 페스트’ 결핵, 20세기는 스페인독감, 에이즈 등이 인간을 공포의 올무로 매었습니다. 21세기는 2002년 사스, 2012년 메르스, 그리고 2019년에 시작된 코로나19로 공포에 떨고 있습니다. 이번에 중국 우한에서 시작된 코로나19가 무서운 것은 치사율보다는 무증상 감염과 빠른 전파 속도 때문입니다. 코로나19의 공포는 국가의 문을 걸어 잠갔으며 하늘길을 봉쇄했습니다. 경제는 곤두박질쳤고 교육은 개학 시기를 잡지 못하고 있습니다. 사람들은 사회적 거리두기를 한다고 서로 기피하기 시작했습니다. 손바닥을 맞잡던 반가움의 표시가 주먹을 쥐고 살아 있음을 확인하는 것으로 바뀌었고, 하얀 이를 드러내며 반가움을 표시하던 얼굴은 마스크로 가려져 버렸습니다. 그러나 코로나바이러스보다 더 무서운 것은 현미경으로도 보이지 않는 마음의 염려입니다. 염려는 마음을 무기력하게 하는 바이러스입니다.

인생을 갉아먹는 두 가지 적이 있는데 후회와 염려입니다. 근심이 일어난 일에 대한 걱정이라면, 염려는 아직 일어나지 않은 일에 대한 걱정입니다. 근심한다고 과거가 바뀌거나 염려한다고 미래가 보장되지 않습니다. 염려는 불확실한 미래에 대한 두려움에서 오는 것입니다. 질병의 염려, 사고의 염려, 실패의 염려, 죽음의 염려, 실직의 염려, 미래에 대한 염려, 외로움에 대한 염려로 자신도 모르게 시달리고 있습니다. 그러나 그러한 염려는 염려함으로 해소가 되는 것은 아닙니다. 어쩔 수 없는 일로 걱정함은 부질없는 것이요, 해결 가능한 일로 속태움은 어리석은 일입니다. 오지 않을 것에 대해 미리 걱정하기보다는 오늘 현재에 최선을 다해야 합니다. 그래서 예수는 “그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라, 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그날로 족하니라”라고 말했습니다.

누가 ‘염려하지 말아야 할 이유’를 설명했습니다. “염려하려면 두 가지만 염려해라. 지금 아픈가, 안 아픈가? 안 아프면 염려하지 마라. 아프면 두 가지만 염려해라. 고칠 병인가, 못 고칠 병인가? 고칠 병이면 염려하지 마라. 못 고칠 병이면 두 가지만 염려해라. 죽을병인가, 안 죽을 병인가? 안 죽을 병이면 염려하지 마라. 죽을병이면 두 가지만 염려해라. 천국 갈 것인가, 지옥 갈 것 같은가? 천국에 갈 것 같으면 염려하지 마라. 지옥에 간다면? 지옥 갈 놈이 무슨 염려냐? 벌 받는 게 당연하지!”

문병하 목사(덕정감리교회)

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